Agregador de novas

El reconocimiento de Palestina

Rebelión - Mér, 29/10/2014 - 00:00
Traducido del inglés para Rebelión por Sinfo Fernández.
Categorías: Alterglobalización

Ericsson publica OpenWebRTC: WebRTC para teléfonos móviles

Barrapunto - Mar, 28/10/2014 - 21:53
Un pobrecito hablador nos cuenta: «Leo en HackerNews que Ericsson acaba de anunciar la publicación de OpenWebRTC, un desarrollo de WebRTC para teléfonos móviles con sistemas iOS y Android. En 2012, Ericsson creó Bowser como el primer navegador para móviles con soporte WebRTC. Desde entonces, las versiones móviles de Chrome y Firefox también han integrado WebRTC en sus desarrollos, y por ello Ericsson anunció en febrero de 2014 que cesaba el desarrollo de Bowser. La compañía ha decidido hacer público tanto Bowser como el código WebRTC subyacente. Ambos se han publicado en GitHub (Bowser y Openwebrtc) bajo licencia libre BSD. WebRTC permite establecer chats de audio y vídeo mediante HTML5, usando un navegador compatible, sin necesidad de plugins externos.»
Categorías: Internet, Software, Tecnoloxías

Crisis hace prosperar el transporte de caballos en Cuba

IPS - Mar, 28/10/2014 - 21:33

Habitantes de la ciudad de Bayamo, en la oriental provincia cubana de Granma, utilizan los coches tirados por caballos como transporte público. Crédito: Jorge Luis Baños/IPS

Por Ivet González
LA HABANA, Oct 28 2014 (IPS)

Por las ciudades y pueblos de Cuba van y vienen carruajes tradicionales, con cubiertas de cuero negro y grandes ruedas traseras, tirados por caballos al igual que otros coches más rústicos, que funcionan como transporte público. 

Este antiguo medio prospera en los asentamientos urbanos, suburbanos y rurales de este país de 11,2 millones de habitantes, donde el acceso a transporte automotor resulta caro y deficitario, y en las zonas apartadas se hace casi inexistente.

Como cada mañana desde hace 11 años, Bienvenido García espera clientes en la piquera (punto de embarque) del balneario de Varadero, a 121 kilómetros al este de La Habana, para trasladarlos en una ruta fija por la principal arteria de esta localidad turística en su coche de caballos. "Hay que adoptar soluciones relacionadas con el fortalecimiento y reorientación del servicio de transporte público, mejoramiento de la infraestructura vial y la reducción de las emisiones de los vehículos, que implica modernizar el parque tecnológico automotor”: Lizet Rodríguez.

De acuerdo con el lugar del país, el tipo de carro y la distancia a recorrer, el costo del pasaje vale de dos a 10 pesos por pasajero (0,10 y 0,50 centavos de dólar). Mucho más se encarecen los paseos en los confortables y lujosos carruajes tradicionales, cuyo mercado es el turista extranjero que visita los destinos cubanos.

“Antes trabajaba en las guaguas (buses de transporte público). Pero con la crisis, no había piezas de repuesto ni combustible. Entonces me dediqué a cochear”, contó a IPS este trabajador por cuenta propia.

Como la mayoría de los sectores, el transporte colapsó en 1991 cuando desapareció el bloque socialista del este europeo, entonces el principal socio comercial y financiero de Cuba. Observadores indican que las medidas para recuperar el sector han sido tan lentas como ineficientes.

La población debió echar mano a medios que no dependieran de los hidrocarburos como caballos, bicicletas y triciclos. A estos últimos, personas innovadoras les acoplaron dos asientos y los bautizaron como bicitaxis.

En respuesta, las autoridades incorporaron como oficios la de cochero, bicitaxista y mototaxista, dentro de la apertura a los pequeños negocios privados realizada por el gobierno socialista, en el poder por más de medio siglo.

En 2010 se estableció que los emprendimientos privados son claves para aliviar el déficit crónico del transporte público. Junto a la gastronomía y el arrendamiento de viviendas, el transporte concentra actualmente la mayoría de los 473.00 trabajadores por cuenta propia.

No hay datos específicos del número de cocheros, un oficio mayoritariamente masculino, pero ellos son muy numerosos en urbes como las orientales Bayamo, a la que se le llama “la ciudad de los coches” y de Guantánamo; las occidentales de Cárdenas y Varadero en la porción occidental, y las centrales de Santa Clara, Ciego de Ávila y Santi Spíritus.

Tampoco los hay sobre el actual parque automotor, pero los medios locales indicaron en julio de 2013 que los ómnibus que prestaban servicio entonces eran solo 7.840, prácticamente la mitad de las 15.800 unidades de transporte público de los años 80.

Además, ante la carencia de nuevos vehículos, aún ruedan por las ciudades cubanas  automóviles estadounidenses de los años 50 o de la marca Lada, del desaparecido bloque soviético.

“Este trabajo de cochero da solo para vivir porque los impuestos son altos”, aseguró García, cuyo carro lleva un máximo de ocho personas, “el peso que puede jalar el caballo sin ser abuso”. “Tengo los culeros (paño recoge heces) en buena forma para no ensuciar las calles y enseñé al caballo a hacer las paradas para no molestar en la vía”, añade.

Pero no todas las calles con rutas de transporte de tracción animal están limpias como las de Varadero.

“La población tuvo que hablar con las autoridades para elevar la exigencia sobre los caballos por las calles. Había desechos por todas partes”, contó a IPS la joven Aliuska Labrada, que reside en el pueblo de Cayo Ramona, a 203 kilómetros al sureste de La Habana.

En efecto, el retorno masivo de este antiguo transporte trajo consigo problemas relacionados con la higiene e imagen de los asentamientos rurales y urbanos, la seguridad en la vía y, también, el bienestar de los animales de tiro.

Las autoridades locales establecieron reglas como puntos de embarque que deben mantener limpios los propietarios de los carros, el seguimiento de manejos tradicionales y la prohibición del acceso a los centros urbanos. Para obtener la licencia, se exige un dictamen veterinario de la salud del equino.

“Es un medio de transporte más natural… pero a qué precio”, opinó una cibernauta que se identificó como Marina en un intercambio interactivo con IPS. 

“Los caballos dañan las calles asfaltadas y pueden provocar accidentes porque los conductores no tienen el dominio total sobre los animales”, continuó. “Además está el tema del maltrato animal. Algunas personas los explotan hasta el cansancio extremo por sacarles dinero”, se quejó.

Ese es un asunto sensible alertado desde hace años por organizaciones dedicadas a la protección de los animales. De ellas, el Consejo Científico Veterinario y la Asociación Cubana de Protección de Animales y Plantas han presentado sin éxito desde 1988 un anteproyecto de Ley de Protección Animal al Ministerio de la Agricultura.

Por ello, la comunidad científica local apuesta al desarrollo de transporte ecológico y sostenible en el país.

En respuestas mediante correo electrónico, la ingeniera Lizet Rodríguez, identificó algunas alternativas a corto y largo plazo para la nación caribeña, aunque el cambio hacia un sistema de transporte más limpio requiere de un profundo estudio de factibilidad.

A su juicio, “primeramente hay que adoptar soluciones relacionadas con el fortalecimiento y reorientación del servicio de transporte público, mejoramiento de la infraestructura vial y la reducción de las emisiones de los vehículos, que implica modernizar el parque tecnológico automotor”.

Esta investigadora de la Universidad Central Marta Abreu, de la localidad de Villa Clara, a 268 kilómetros al este de La Habana, aconsejó “mejorar la comunicación por Internet, lo que posibilita realizar una gran cantidad de operaciones en línea que en la actualidad requieren del traslado de las personas”.

Hoy en día pocas personas disponen de conexión electrónica en sus viviendas, la mayoría “dial up” (telefónicas) y algunas inalámbricas. En 2013 se registraron dos millones 923.000 usuarios en línea, un dato que suma cuentas de Internet y la intranet cubana, que ofrece acceso a algunos sitios digitales locales e internacionales.

Rodríguez resaltó que “el empleo de la bicicleta (siempre y cuando existan carriles destinados para este fin) sería factible sobre todo en medianas y pequeñas ciudades y se puede estimular la utilización de combustibles más limpios como el gas natural o los llamados biocombustibles: metanol y etanol, siempre obtenidos de la biomasa residual”.

El año pasado, las fuentes renovables de energía aportaron 22,4 por ciento de la producción de energía primaria de este país insular, según el último informe de la estatal Oficina Nacional de Estadísticas e Información.

Hasta ahora solo se usan fuentes renovables en contadas industrias. La mayoría se usan en generar electricidad, bombear y calentar agua, y cocinar los alimentos.

Editado por Estrella Gutiérrez

Artículos relacionados

N. Muchnik, De paroles et de gestes. Constructions marranes en terre d'Inquisition

Fabula - Mar, 28/10/2014 - 21:16
De paroles et de gestes - Constructions marranes en terre d'InquisitionNatalia MuchnikDATE DE PARUTION : 06/03/14 EDITEUR : EHESS COLLECTION : En temps et lieux ISBN : 978-2-7132-2420-1 EAN : 9782713224201 PRÉSENTATION : Broché NB. DE PAGES : 283 p.Comment, face à la stigmatisation, une identité se constitue-t-elle ? A travers le cas des marranes dans l'Espagne des XVIe-XVIIIe siècles, Natalia Muchnik montre que l'individu prend sens dans une unité sociale soudée par une mémoire et des pratiques partagées. Ces chrétiens, pour la plupart descendants des juifs convertis au XVe siècle, accusés par l'Inquisition de judaïser en secret, ont développé une identité de groupe.Si la répression inquisitoriale et la clandestinité sont fondamentales pour sa cohésion, la société marrane a ses propres dynamiques. Fragilisée par sa diversité interne, sa mobilité spatiale et la labilité de ses pratiques religieuses, elle a multiplié signes et discours d'appartenance. Les codes qui caractérisent cette société secrète, l'hostilité au catholicisme ou les mythes de l'origine, sont autant d'éléments que le crypto-judaïsant mobilise et agence.Car plus que le contenu des rituels, c'est le processus de ritualisation extrême du quotidien qui forge la société marrane ; le sacré semble partout. L'ouvrage, tel un kaléidoscope, multiplie les points de vue sur les modes d'affiliation. Le marrane dispose ainsi de plusieurs identités potentielles qu'il alterne selon les situations et les interlocuteurs. Plutôt qu'un déchirement entre deux religions, il révèle la fragmentation de soi et l'impossibilité de dissocier l'individu des rôles qu'il tient.Il témoigne, en somme, d'une pluralité inhérente à tout être humain et du caractère illusoire d'une identité homogène.
Categorías: Universidade

Mina de turbio pasado choca con escollo en Papúa Nueva Guinea

IPS - Mar, 28/10/2014 - 21:11

Comunidades indígenas siguen viviendo junto a la mina de cobre Panguna, en Bougainville, Papúa Nueva Guinea, que tuvo que cerrar en 1989. Crédito: Catherine Wilson/IPS

Por Catherine Wilson
SYDNEY, Australia, Oct 28 2014 (IPS)

La viabilidad de la reapertura de la controvertida mina de cobre Panguna, en las montañas de Bougainville Central, una región autónoma en el este de Papúa Nueva Guinea, es objeto de discusión entre dirigentes políticos locales e intereses mineros extranjeros desde hace cuatro años. 

Pero un informe de una organización no gubernamental de Australia advierte que falta mucho para que sanen las heridas que la mina, “la destrucción del medio ambiente asociado con ella” y la guerra civil (1988-1997) causaron a la población."Plantamos taro, pero ya no crecía como antes, y los árboles de pan no dieron frutos… En Panguna, los productos químicos siguen ahí en el río. Nadie bebe el agua y no hay peces allí”: Lynette Ona.

El informe halló una fuerte oposición de los pueblos directamente afectados a la reactivación de la mina en el futuro próximo.

“Creo que el informe fue sincero al brindarle a la gente de las zonas afectadas por la mina una oportunidad que no siempre se les concede, para… dar a conocer al mundo sus problemas, esperanzas y temores”, declaró Jimmy Miringtoro, legislador de Bougainville Central, donde se encuentra la mina, en diálogo con IPS.

La empresa australiana Bougainville Copper Ltd (BCL), que es 53 por ciento propiedad de la transnacional Rio Tinto, administró la mina a partir de 1969, pero tuvo que cerrarla en 1989 después de un levantamiento de los terratenientes indígenas, indignados por la explotación económica, la pérdida y la degradación de la tierra, además de la marginación política.

La investigación Voces de Bougainville se realizó a fines de 2013, con una muestra de 65 personas y un grupo focal de 17 habitantes en 10 aldeas próximas a la mina.

Es obra de Jubilee Australia , que investiga la responsabilidad estatal y empresarial australiana en relación con problemas de derechos humanos y ambientales, junto con un consorcio de investigación universitaria denominado Iniciativa Internacional de Crímenes de EstadoBismarck Ramu Group, una organización civil de Papúa.

“El estudio no fue una encuesta de opinión… Nuestro objetivo principal era comprender mejor las opiniones locales sobre la minería y el desarrollo”, indicó Kristian Lasslett, de Iniciativa Internacional de Crímenes de Estado.

La zona otorgada en concesión a la mina cubría 13.047 hectáreas de tierras forestales. Los pueblos próximos a la misma tienen entre 4.000 y 5.000 habitantes, según cifras obtenidas por IPS en 2011 en entrevistas con los lugareños.

“BCL destruyó nuestras vidas, se apoderó de nuestras tierras, se llevó nuestro dinero y nunca indemnizó adecuadamente a nuestros padres, que eran los titulares legítimos de la tierra apropiada… Ahora quieren volver a abrir la mina Panguna… Yo personalmente le digo que no”, recalcó un aldeano de Dapera, cerca del foso de la mina, citado en el informe.

Sus declaraciones son compartidas por Lynette Ona, integrante de la Asociación de Mujeres Indígenas Terratenientes de Bougainville. La mayoría de la gente de la zona es contraria a la minería, sostuvo Ona, quien lideró una delegación de mujeres que fue recibida por la oficina del primer ministro de Papúa Nueva Guinea para expresar su oposición a la iniciativa, antes de que la región obtuviera la autonomía.

El presidente del Gobierno Autónomo de Bougainville, John Morris, rechazó públicamente al informe y sus conclusiones, alegando que existe un apoyo mayoritario a la mina, si se evitan las consecuencias negativas.

Morris tiene el respaldo de asociaciones de propietarios de tierras que integran, junto con BCL y el gobierno de Papúa Nueva Guinea, el Comité de Coordinación Conjunta de Negociaciones de Panguna.

La mina de cobre Panguna abrió cuando este país que ocupa la mitad de la isla de Nueva Guinea, estaba bajo administración australiana y generaba unos 2.000 millones de dólares en ingresos, de los cuales 94 por ciento se destinaba a los accionistas y al gobierno administrador y 1,4 por ciento a los terratenientes locales.

La hostilidad y la oposición de la población local a la mina, manifestada desde la fase de exploración, se exacerbó cuando la devastación ambiental, la contaminación del aire y los residuos de la mina, que contaminaron las tierras agrícolas y el cercano río Jaba, afectaron su salud, así como la seguridad alimentaria y el agua.

“Plantamos taro, pero ya no crecía como antes, y los árboles de pan no dieron frutos… En Panguna, los productos químicos siguen ahí en el río. Nadie bebe el agua y no hay peces allí”, aseguró Ona.

Cuando BCL se negó a pagarles a los propietarios de tierras una indemnización de 3.900 millones de dólares en 1989, se desató una guerra civil que duró 10 años entre las fuerzas revolucionarias de Bougainville y las fuerzas armadas de Papúa Nueva Guinea, con la ulterior destrucción generalizada de la isla y un número de muertos que podría ascender a 20.000.

Las iniciativas de paz, con el apoyo de la Organización de las Naciones Unidas y donantes internacionales, están en curso desde el tratado de paz de 2001, pero los habitantes con trauma posconflicto sigue en gran medida sin recibir tratamiento, y el desarme y la reconciliación siguen inconclusos.

A una mayoría de los indagados por el estudio les preocupaban los problemas relacionados con la mina y el conflicto, que no se abordaron, y la falta de justicia en el proceso de paz.

“Nadie fue llevado ante un tribunal. El tema fue ignorado, a pesar de su gravedad”, subrayó una mujer de la aldea de Darenai.

La reapertura de la mina es imprescindible para generar suficientes ingresos públicos para “avanzar hacia la autonomía y nuestra opción por la independencia”, dijo Morris, el presidente del Gobierno Autónomo de Bougainville, en un discurso ante la Cámara de Representantes de Bougainville en agosto.

Un referendo sobre la independencia de Bougainville se prevé que se realice en los próximos seis años.

BCL calcula que Panguna contiene más de tres millones de toneladas en reservas de cobre y que podría producir 400.000 onzas de oro por año. La reapertura de la mina exigiría una inversión de 5.000 millones de dólares, con ingresos potenciales estimados en más de 50.000 millones de dólares.

De los aproximadamente 300.000 habitantes de Bougainville, solo 2.500 tendrían un empleo directo gracias a la mina.

Desde 2010 el gobierno de Bougainville realizó consultas a los terratenientes y foros en toda la isla para evaluar la opinión de la población, alegando que estos le dieron el visto bueno a la minería.

Trece de los 65 participantes en el estudio de Jubilee dijeron que apoyarían la industria extractiva solo si primero se cumplen ciertas condiciones: la independencia de Bougainville, con el fin de minimizar la interferencia extranjera, la indemnización y la exploración de otras vías de desarrollo económico, como la agricultura.

Editado por Kanya D’Almeida / Traducido por Álvaro Queiruga

Artículos relacionados

N Wachtel, Anthropologie historique. Des Indiens aux Marranes

Fabula - Mar, 28/10/2014 - 20:46
Anthropologie historique - Des Indiens aux MarranesNathan WachtelDATE DE PARUTION : 14/11/14 EDITEUR : Seuil COLLECTION : hautes études ISBN : 978-2-02-109810-5 EAN : 9782021098105.Les textes rassemblés dans cet ouvrage ont été rédigés et publiés sur près d'un demi-siècle (1966-2011), autour des deux trilogies que Nathan Wachtel a élaborées au long de son parcours : l'une consacrée aux études andines, l'autre aux études marranes. Auteur d'une thèse sur la conquête espagnole des Amériques, Nathan Wachtel décide de renverser les perspectives habituelles en la traitant non du point de vue des Européens mais de celui des Indiens, autrement dit de celui des vaincus.Ce fil rouge, la " vision des vaincus ", va guider son travail de recherche. Combinant de façon systématique les approches de l'historien et de l'ethnologue, il enquête sur le folklore andin, s'inscrivant dans l'Ecole des Annales qui s'ouvre à l'histoire culturelle à partir des années 1970, et montrant que le folklore peut être intégré à la démarche de l'historien. Profondément marqué par les travaux de Marc Bloch, Nathan Wachtel entend bâtir une " histoire régressive ", tout en participant à la " décolonisation de l'historiographie elle-même ".Après une vingtaine d'années à étudier les Indiens urus et les archives de leurs ancêtres, il collecte des récits de vie de Juifs vivant en France, et s'intéresse à la condition juive en diaspora et, en particulier, au monde marrane. Nathan Wachtel se penche sur les archives des Inquisitions ibériques et délivre le secret des errances des judaïsants. Il poursuit son analyse à propos d'autres vaincus, mais toujours porté par la même exigence : " relier les archives au terrain, le terrain aux archives, le passé au présent, les morts aux vivants ".
Categorías: Universidade

H. Arendt, Qu'est-ce que la politique ? (nouvelle éd.)

Fabula - Mar, 28/10/2014 - 20:42
Qu'est-ce-que la politique ?Hannah ArendtDATE DE PARUTION : 06/11/14 EDITEUR : Seuil COLLECTION : l'ordre philosophique ISBN : 978-2-02-093228-8 EAN : 9782020932288.Hannah Arendt entreprend dans les années 1950, à la demande de son éditeur allemand, la rédaction d'un ouvrage sur la politique. Les textes qui composent ce grand projet, qui n'a finalement jamais abouti, revêtent un intérêt capital pour la compréhension de l'œuvre tout entière : ils ont été écrits à une période charnière au cours de laquelle ont été rédigés les ouvrages majeurs de la philosophe. A ces textes réunis dès 1995 sous le titre Qu'est-ce que la politique ? s'ajoute ici un ensemble de textes inédits en français, écrits par Arendt en anglais en 1953-1954, qui se situent dans la lignée de La Crise de la culture et reprennent les grands jalons de notre tradition philosophique politique, de Platon à Marx.Cette nouvelle édition critique, sous la direction de Carole Widmaier, confère, sans artifice et sans systématicité excessive, une unité à des aspects de la pensée d'Arendt qui, dans le reste de son œuvre, sont à peine effleurés ou traités séparément les uns des autres. En mettant ces textes en perspective en les confrontant à des ouvrages fondamentaux d'Arendt ( Les Origines du totalitarisme, La Crise de la culture, Condition de l'homme moderne, La Vie de l'esprit, etc.), elle apporte un nouvel éclairage sur l'œuvre de la philosophe allemande.
Categorías: Universidade

A. Veinstein, Du jour sans lendemain

Fabula - Mar, 28/10/2014 - 20:38
Du jour sans lendemain - Emission censuréeAlain VeinsteinDATE DE PARUTION : 20/08/14 EDITEUR : Seuil COLLECTION : Fiction et Cie ISBN : 978-2-02-122492-4 EAN : 9782021224924 FORMAT : Poche PRÉSENTATION : Broché NB. DE PAGES : 31 p.Pendant vingt-neuf ans, Alain Veinstein s'est entretenu, chaque soir de la semaine, avec un auteur de l'actualité littéraire, notoire ou discret, dans une ambiance nocturne. L'émission s'appelait Du jour au lendemain. Par décision de la direction de France Culture, elle devait s'arrêter début juillet 2014, pour toujours. C'était donc le moment d'un adieu, sobre, précis, solennel comme il se doit. Un adieu singulier, à la première personne, sans autre invité que l'auditeur devant son poste.Un texte d'homme de radio et, plus encore, un texte d'écrivain. Par une initiative intempestive, cette émission a été déprogrammée à la dernière minute par la direction de la station. Autant dire qu'elle a été censurée. Pour que le dernier mot ne revienne pas au silence et qu'il s'inscrive dans notre mémoire, il a été décidé de publier le texte d'Alain Veinstein dans la collection qui édite son oeuvre aux Editions du Seuil, " Fiction & Cie " plus que jamais terre d'accueil.
Categorías: Universidade

T. Ben Jelloun, Mes Contes de Perrault

Fabula - Mar, 28/10/2014 - 20:30
Mes contes de PerraultTahar Ben JellounDATE DE PARUTION : 02/10/14 EDITEUR : Seuil COLLECTION : Cadre rouge ISBN : 978-2-02-116226-4 EAN : 9782021162264 PRÉSENTATION : Broché NB. DE PAGES : 300 p.L'auteur de L'Enfant de sable et de La Nuit sacrée (Prix Goncourt 1987) est un grand familier de la tradition des contes et légendes, lui qui puise dans les rites et les mythes ancestraux une bonne partie de sa matière romanesque. Et c'est avec une évidente gourmandise qu'il a entrepris de réécrire dix contes de Perrault (Riquet à la houppe, Le Petit Poucet, Barbe-Bleue, La Belle au bois dormant, Les Fées, Le Chat botté, Peau d'âne, Le Petit Chaperon rouge, Les Souhaits ridicules et Cendrillon) en les installant dans un contexte " arabe et musulman ", en les orientalisant en quelque sorte.La réussite est totale. Surprises en tous genres, clins d'œil et savoureux rebondissements sont au rendez-vous. Pour le plus grand plaisir des petits et des grands.
Categorías: Universidade

T. Todorov , La Peinture des Lumières

Fabula - Mar, 28/10/2014 - 20:25
La peinture des Lumières - De Watteau à GoyaTzvetan TodorovDATE DE PARUTION : 16/10/14 EDITEUR : Seuil ISBN : 978-2-02-110882-8 EAN : 9782021108828 PRÉSENTATION : Relié NB. DE PAGES : 213 p.La peinture ne naît jamais dans un monde isolé, elle entre en résonance avec les mouvements sociaux et intellectuels de son époque, et participe elle-même de la pensée. Il s'agit là d'un échange à double sens : les artistes sont imprégnés de l'esprit de leur temps, que pourtant ils transforment et enrichissent. Au XVIIIe siècle, le mouvement des Lumières bouleversera l'ordre de la société ; notre modernité en est issue.La peinture des Lumières place l'être humain comme objet central de la représentation. Elle renonce à figurer les surhommes (dieux, personnages mythologiques, héros légendaires), pour se tourner vers des personnes ordinaires, engagées dans leurs activités quotidiennes. Elle met en scène leur variété, montrant hommes et femmes, enfants et vieillards, riches et pauvres, de toutes professions, y compris ceux qui se trouvent en marge de la société, fous, criminels et prostituées.Elle exprime les facettes multiples de la nature humaine : l'amour sous toutes ses formes, mais aussi la violence, les réjouissances et les désespoirs, les activités religieuses et politiques. Parallèlement, les règles de la représentation se transforment. En rupture avec les écoles du passé, cette peinture abandonne les sens symboliques traditionnellement attachés aux objets et aux actions, et les montre pour ce qu'ils sont.La peinture des Lumières propose une interprétation du monde, favorisant l'invention, la fantaisie, le " caprice ". Cet ouvrage, illustré par une centaine de tableaux, dessins et gravures en couleurs, analyse la peinture des Lumières dans deux séries de chapitres. Les uns sont consacrés à la figure de quatre grands peintres européens : Antoine Watteau, Alessandro Magnasco, William Hogarth, Francisco Goya.Les autres chapitres examinent quelques sujets révélateurs : les personnages situés aux marges de la vie sociale (enfants, gueux, étrangers), les activités illustrant les marges de l'esprit (fantasmes, érotisme, travestissements), ou encore certains sous-genres picturaux, comme les portraits, les paysages, ou les natures mortes.
Categorías: Universidade

Sciences en Marche - Lettre aux inscrits n°6, 27 octobre 2014

Sauvons l'université - Mar, 28/10/2014 - 20:24

Que de chemin parcouru, au sens propre comme au sens figuré, depuis la suggestion spontanée d'organiser une marche sur Paris faite le 3 juin à Montpellier, jusqu'à l'accueil des cyclistes par 8000 personnes à Paris le 17 octobre ! Un très grand merci à toutes celles et tous ceux qui se sont investis dans l'organisation des étapes et des animations, qui ont pédalé avec nous, qui nous ont proposé des hébergements ou nous ont soutenu financièrement. Le succès de Sciences en Marche est le vôtre.

Par cette action, Sciences en Marche a porté les thématiques scientifiques et universitaires sur le devant de la scène politique et médiatique, et permis d'exposer les difficultés humaines et financières qui s'accumulent dans l'Enseignement Supérieur et la Recherche (ESR) depuis de nombreuses années, et qui contrastent avec la très forte augmentation du Crédit Impôt Recherche, une mesure dont l'efficacité est remise en cause de toute part, et avec la politique dite « d'excellence » qui constitue un alibi pour faire baisser les crédits récurrents des laboratoires et des universités. Nous avons aussi rassemblé autour d'un projet commun des scientifiques de disciplines diverses, allant des sciences naturelles aux sciences humaines et sociales et aux Humanités. Nous avons ainsi contribué à ressouder une communauté que les politiques et réformes de ces dernières années ont plus cherché à cliver qu'à réunir, en renforçant l'individualisme et la concurrence au lieu de la collégialité et du travail en équipe. Sciences en Marche a aussi contribué à rapprocher chercheurs, enseignants chercheurs et personnels techniques et administratifs.

Enfin, Sciences en Marche a commencé à construire un rapport de force avec le gouvernement. Si le succès populaire de Sciences en Marche n'a pas encore suffi à convaincre le gouvernement d'accéder à nos demandes principales, la pression exercée a cependant contribué à ce que le nombre de postes mis au concours dans les organismes de recherche d'ici quelques mois soit moins catastrophique que prévu. Cette avancée montre que les lignes peuvent bouger, et que nous devons continuer et amplifier notre action.

Ces succès sont le résultat du choix de fédérer autour de trois mesures consensuelles divers acteurs de l'ESR, allant des collectifs de précaires aux conseils scientifiques d'organismes et au bureau de société savantes, des présidents et Conseils d'administration d'Universités aux syndicats du secteur et aux fondations caritatives soutenant la recherche. Tous ces acteurs sont listés sur notre page de soutiens .

Enfin, ce succès nous ne l'avons pas obtenu seuls. Il est aussi le résultat des actions convergentes de plusieurs instances et organisations : le CoNRS, les Directeurs d'Unités, et l'intersyndicale qui nous a soutenus et a appelé à une journée nationale d'action et de grève le jour de l'arrivée des cyclistes. Sciences en Marche a aussi contribué à l'émergence d'un mouvement européen, notamment en cosignant une lettre ouverte et une pétition dans de nombreux journaux européens dont Le Monde. N'hésitez pas à lire ce texte et à signer cette pétition, ainsi qu'à la transmettre à vos contacts y compris à l'étranger !

Et maintenant ?

Il nous faut maintenant conforter ces premiers succès pour étendre le mouvement. Notre action s'inscrira dans la durée, et combinera coups d'éclats ponctuels, démarches de sensibilisation du public et des élus, et actions de mobilisation massive de la communauté.

Nous proposons de renforcer la convergence entre les différentes actions en cours pour définir une stratégie d'ensemble partagée par tous les mouvements de défense de l'ESR. Une première réunion rassemblant les différents acteurs de l'ESR (Comité de pilotage de la lettre des directeurs de laboratoires, Conseils Scientifiques des organismes de recherche, Commission permanente du Conseil National des Universités (CP-CNU), organisations syndicales, associations de précaires, Confédération des Jeunes Chercheurs et Sciences en Marche) aura lieu le 5 novembre à Paris. Merci de noter déjà dans votre agenda la première action commune qui aura lieu au centre de Paris le 4 novembre à partir de 17:00 à l'occasion de la discussion du projet de loi de finances pour 2015 à l'Assemblée Nationale. Restez à l'écoute pour plus de détails sur cette action et commencez à préparer vos chasubles vertes, vos pancartes et banderoles… En attendant, incitez vos directeurs de laboratoires, d'Equipes d'accueil et UMR à signer la lettre ouverte des directeurs d'unité au président de la République et à s'impliquer dans l'action.

Pour amplifier avec vous la mobilisation, nous devons étendre notre base de soutien au sein de la communauté académique, en particulier vers nos collègues enseignants-chercheurs dont le niveau de mobilisation est très variable en fonction des composantes disciplinaires et des universités. Il en est de même pour les personnels techniques et administratifs des laboratoires et universités. Un nombre plus important d'entre eux rejoindra prochainement le comité de coordination de Sciences en Marche. Il faut aussi créer de nouveaux comités d'organisation Sciences en Marche et renforcer ceux qui existent. Il faut enfin que de nombreuses réunions d'information et AG soient organisées dès la rentrée des vacances de la Toussaint dans les universités, laboratoires, composantes et services pour présenter un premier bilan des actions de Sciences en Marche et réfléchir collectivement aux actions futures. La remontée des comptes-rendus de ces réunions vers la coordination nationale permettra de reprendre nationalement les meilleures idées qui auront émergé. Ces actions doivent conserver notre marque d'originalité : le dynamisme, l'inventivité et la volonté de rassembler largement. Nous encourageons les enseignants-chercheurs à informer leurs étudiant-e-s sur le mouvement, les difficultés des universités, et les actions à venir.

Nous continuerons aussi à solliciter les soutiens institutionnels : laboratoires et instances représentatives, universités, élus des conseils centraux, sociétés savantes, conseils scientifiques, écoles doctorales ainsi que les associations de médiation scientifiques vers le grand public et les fondations caritatives qui font appel à la générosité publique.

Six partis politiques nous soutiennent déjà. Sciences en marche restera fidèle à son engagement de neutralité politique, critère essentiel depuis sa fondation pour rassembler largement et permettre le dialogue avec tous. Pour sensibiliser les parlementaires à l'importance de l'ESR, les comités locaux solliciteront des rendez-vous avec les députés et sénateurs de leur région, afin d'expliquer notre démarche, nos demandes et leur importance pour le pays et le développement de ses territoires. Nous encourageons également l'envoi par les sympathisants de Sciences en Marche de lettres à leurs élus locaux ou nationaux. Des modèles seront prochainement disponibles sur le site de Sciences en Marche. Nous préparerons également une plaquette didactique à destination du public et des élus.

Nous devons aussi renforcer nos contacts avec le monde économique et industriel, contacts qui sont pour le moment restés peu nombreux. Il est cependant important que les entreprises, en particulier les PME-PMI qui concourent à la création de richesses de notre pays, puissent contribuer à notre réflexion en suggérant des pistes d'amélioration des dispositifs d'aides publiques à la recherche privée, et notamment la réforme du Crédit Impôt Recherche et les mécanismes d'aides directes. Ces réformes doivent avoir pour but d'en finir avec les détournements et les effets de niche fiscale, de mieux soutenir les entreprises qui font vraiment de la recherche, tout en libérant environ 2 milliards d'euros par an pour améliorer le Service public de recherche et d'enseignement supérieur. Que ce dernier contribue au dynamisme des entreprises par les collaborations public/privé mais aussi par la formation de personnels compétents, est nécessaire et même souhaitable. Mais le potentiel de recherche et de formation du secteur public ne saurait être mis aveuglément au service des grands groupes industriels, ni soumis à des règles de rentabilité à court terme. L'indépendance et l'échelle de temps long de la Recherche publique doivent être respectées et mieux garanties et la recherche fondamentale doit être soutenue et financée à un niveau satisfaisant par l'Etat.

Enfin, nous devons approfondir notre réflexion sur les relations entre sciences et société pour améliorer notre dialogue avec celle-ci sur le rôle d'un système de recherche public, et les attentes de la société en termes d'enseignement supérieur. Ce débat doit s'inscrire aussi dans la perspective des élections départementales les 22 et 29 mars 2015, dans quelques mois seulement. Il sera important d'interpeller les candidats sur leur vision de l'importance de l'ESR et du soutien qu'il convient de lui apporter dans leur territoire.

Comment participer à la suite ?

  • Rejoignez un comité local, ou créez en un s'il n'y en a pas dans votre ville. Les comités joueront un rôle clé dans les actions futures.
  • Allez aux réunions d'informations dans votre ville ou vos établissements, et contribuez à la réflexion sur les actions à venir.
  • Si vous êtes enseignant-chercheur, discutez avec vos collègues pour les convaincre de nous rejoindre et prenez un peu de temps pour présenter Sciences en Marche à vos étudiant-e-s.
  • Signez, si ce n'est déjà fait, et faites signer les pétitions :
  • Urgence Emploi Scientifique ( 20000 signataires) :
  • Pétition européenne : « Ils ont choisi l'ignorance » (15000 signataires depuis le 8 octobre !)
  • Incitez vos Directeurs de laboratoires, d'UMR et d'EA à signer la lettre ouverte des directeurs d'unités au Président de la République
  • Continuez les dons et invitez vos collègues et vos proches à nous soutenir financièrement : notre action ne fait que commencer. Votre générosité a permis de couvrir intégralement les frais de l'organisation de la marche. Merci de tout cœur ! Il nous faut maintenant penser aux actions futures, qui impliqueront un renforcement de nos équipes et notre infrastructure web, l'achat d'articles de signalétique (brassards, chasubles, panneaux, banderoles, drapeaux, etc.), la location de salles, le renouvellement des polices d'assurance, l'achat de billets de train pour participer aux différentes réunions de coordination ou pour inviter des conférencier-e-s…

Quelques pistes d'actions futures

  • Organiser des cortèges locaux ou nationaux, en fin d'après-midi et à jour fixe, chaque cortège rendant hommage à une personnalité scientifique ou une découverte qu'il serait difficile de faire actuellement dans le contexte de court terme et de soutien insuffisant.
  • Organiser des conférences grand public, débats, cafés des sciences, etc.
  • Réfléchir à des actions bloquantes de boycott/démission d'instances représentatives.
  • Faire précéder certains de vos cours, vos séminaires, conférences ou colloques d'une diapositive ou d'un diaporama rappelant les difficultés de l'ESR et le combat de Sciences en marche.
  • Vivre et travailler avec un brassard vert, y compris lors de vos déplacements professionnels en France et à l'étranger dans le cadre de congrès ou séminaires. Donner des conférences internationales en chasuble verte comme certains d'entre nous l'ont fait est aussi un moyen sûr d'attirer l'attention.
  • Tracter sur les marchés en chasuble verte (flash mobs spontanés, cirque, théâtre de rue pour attirer l'attention).
  • Envoyez des lettres par voie postale à vos élus pour les sensibiliser : nous vous fournirons prochainement des lettres types. Des rendez-vous physiques avec députés et sénateurs seront demandés par les comités locaux.
  • Laissez éclater votre imagination : la créativité est une facette essentielle de notre activité, montrons le !
Categorías: Universidade

Ni uno menos

Paquidermo - Mar, 28/10/2014 - 20:23

Dedicado a los niños y niñas que llenan mi vida y mi quehacer teórico con sus ejemplos.

Estoy harta de leer, preguntar, escuchar, opinar y escribir para tratar de entender lo que sucede en México. Y me doy cuenta que no es un asunto de entendimiento sino de aceptación. Hoy tengo 4 ó 3 años.

No hay nada que me agrade más que escuchar a los niños o niñas de esa edad, preguntar con insistencia: ¿Por qué? Y ante una respuesta insatisfactoria volver, “si, pero ¿por qué?” una y otra vez hasta que nuestra desesperación adulta acaba diciendo: “porque así es, así es” o “ya, anda, vete a jugar” o “estoy ocupada, pregunta a alguien más” o peor “así lo quiso Dios”. Y la persona de cuatro años se va con la duda y la insatisfacción. Así empezará su proceso de domesticación: con la aceptación. Después cambiara el ¿por qué? al porque, y tendrá cada vez menos preguntas y más respuestas rancias, cortas y domesticadas.

A mi entender las preguntas “infantiles” de ¿por qué? ponen en evidencia la contradicción del sistema hegemónico en que vivimos y las niñas o niños, gracias al atisbo que les permite su vida aún salvaje, se dan cuenta de ello:

Niño/a de 4 ó 3 años: ¿Por qué les quitaron su casa?

Adulto/a: Porque no pagaron la renta.

N: Pero ¿por qué?

A: Porque no trabajan.

N: Pero ¿por qué?

A: Porque no era su casa y hay gente haragana.

N: Pero ¿por qué no era su casa?

A: No era su casa.

N. ¿De quién es? ¿por qué?

A: Ya, ya, cuando trabajes y seas grande vas a saber por qué.

Las personas de 4 y 3 años, perciben  la contradicción  de un sistema represor que ha ideado la creencia de un universo único y homogéneo y, como no es así más que por fuerza, represión, control, manipulación y castigo, existe en una constante contradicción que cada tanto se evidencia. La contradicción del sistema es evidencia de su imposición. Así, ante un sistema basado en la represión, la democracia es una contradicción. En un sistema que se sostiene gracias a la explotación humana, el progreso es una contradicción. En un mundo que precisa de la exclusión, la globalidad es una contradicción. Probablemente los 4 ó 3 años de vida no alcancen para tener toda la idea de lo que sucede y justo por eso, es una pregunta incómoda. De no ser tan adultocéntricos, podríamos develar para nosotros y nosotras mismas, la incongruencia, injusticia y arbitrariedad del modo en que vivimos tratando de responder a las preguntas de las niñas. Las personas de esa edad, nos vuelven a preguntar, no porque no entiendan, sino porque no están satisfechas y esas respuestas no explican la forma en que en realidad las cosas suceden.

Ha pasado más de un mes desde que los 43 normalistas desaparecieron en Iguala, Guerrero en México. No hay respuestas satisfactorias de parte de nadie, el Estado, los partidos políticos, la policía, nadie ha respondido. No hay justicia en México, por eso no hay respuestas, no hay razones, por eso no hay respuestas, no hay sosiego, por eso no hay respuestas. Pero el silencio tiene que ver con una cosa más, al igual que los niños que desisten al no tener respuestas satisfactorias, el prolongado silencio podría desmovilizarnos, cansarnos, aturdirnos. Quienes son responsables de este crimen, saben la verdad y callan. Callarán para cansarnos, nos darán respuestas estúpidas y a medias, intentando debilitarnos, cuentan con nuestro olvido, con nuestra aceptación, con nuestra domesticación. De decir ahora, “sí, los asesinamos, están muertos, fueron calcinados, torturados y enterrados”, el mundo indignado se levantará en su contra. No dirán que los han asesinado. Yo sé que nos negamos a llamarlos muertos, por la esperanza de verlos de nuevo, yo sé que es duro porque la muerte no tiene vuelta. Yo sé que esperamos que los entreguen vivos, y comparto resistente la esperanza, pero de no estarlo, los responsables seguirán manteniendo respuestas que los protejan, que eviten una revuelta mayor, una indignación tal, que acabe por derrocarlos.  Pero aún cuando los entreguen vivos la pregunta no debe dejar de palpitar ¿por qué?

Los normalistas de Ayotzinapa, son como estos niños y niñas: no aceptaron las respuestas limosneras del gobierno oligarca, su democracia fantasma, su desprecio, su racismo, por eso los persiguen, por eso los desaparecieron.

Como en tantas otras cosas en mi vida me niego, me niego a aceptar las respuestas patriarcales, clasistas, racistas y corruptas del gobierno, la policía y el estado. La injusticia me tiene completamente insatisfecha. Podré parecer loca, estúpida, obsesiva, desadaptada, ilusa, histérica, todos los apelativos de descalificación, pero nunca domesticada. Lo mío, como me dijo alguien, es ser indómita y salvaje, porque este infinito horror no me deja tranquila. Voy a seguir preguntando, gritando, jodiendo, escribiendo, denunciando. Hoy tengo 4 y 3 tres años, hoy soy 43 y no acepto ni uno menos.

Exijo, el esclarecimiento de los hechos, el ejercicio de la justicia, la devolución de los 43 normalistas desaparecidos y la renuncia del presidente mexicano, Enrique Peña Nieto.

Spinoza, Éthique (éd. bilingue B. Pautrat, révisée)

Fabula - Mar, 28/10/2014 - 20:12
Ethique édition revue et augmentéeEdition bilingue français-latinBaruch SpinozaBernard Pautrat (Traducteur)DATE DE PARUTION : 23/10/14 EDITEUR : Points COLLECTION : Points Essais ISBN : 978-2-7578-4451-9 EAN : 9782757844519 FORMAT : Poche PRÉSENTATION : Broché NB. DE PAGES : 713 pL' Ethica more geometrico demonstrata fut publiée après la mort de Spinoza, en 1677. Bernard Pautrat en propose la plus rigoureuse des traductions avec un dossier présentant deux "vies" de Spinoza (datant de 1706 et 1735), qui le situe déjà entre anathème et immortalité, ainsi qu'un très bel inventaire des biens du philosophe à sa mort. Un livre clé de la modernité, à la fois classique et hétérodoxe, dans sa plus réfléchie et précise traduction française, avec le texte latin en regard, indispensable.
Categorías: Universidade

Tenure-track position in Francophone Studies

Fabula - Mar, 28/10/2014 - 20:07
The Department of French & Italian at the the University of Kansas has a vacancy for a tenure-track, faculty position expected to begin as early as 18 August 2015. Qualifications: Ph.D. (or equivalent foreign degree) in Francophone Studies (or a related discipline) is expected by the start date of appointment. Specialization in Francophone Studies with a primary research emphasis in Francophone literatures and cultures of sub-Saharan Africa, the Maghreb, and/or the Caribbean. The candidate must have a strong record of teaching, and be able to teach and develop undergraduate and graduate courses in the area of specialization. Significant publications or strong promise of scholarly productivity required, as is a native or near-native command of French. Ability to address the broader scope of Francophonie outside the designated research focus, engagement with the topics of migration and/or diaspora, and an interest in collaborative work with other relevant disciplines are desirable. The successful candidate will be expected to serve on graduate student committees, direct theses and dissertations, fulfill advising responsibilities at the undergraduate and graduate level, and serve on departmental, College, and University committees. The candidate will also be willing to assist with the direction of study abroad programs in French-speaking countries. Initial review of applications begins 14 November 2014, with preliminary telephone interviews, and continues as long as needed to identify a qualified pool.This position interconnects with a cluster of interdisciplinary hires addressing migration, immigration, diaspora, and human trafficking. The University of Kansas is particularly interested in hiring faculty members who can contribute to the climate of diversity in the College of Liberal Arts and Sciences, including a diversity of scholarly approaches, and four key campus-wide strategic initiatives: (1) Sustaining the Planet, Powering the World; (2) Promoting Well-Being, Finding Cures; (3) Building Communities, Expanding Opportunities; and (4) Harnessing Information, Multiplying Knowledge. For more information see: http://www.provost.ku.edu/strategic-plan/initiatives .KU, the flagship of the Kansas system, is an AAU/Research 1 (RU/VH) institution located in the vibrant and progressive city of Lawrence, 30 minutes from Kansas City. Our department has a 150-year tradition of contributing to academic excellence at KU, and has 9 faculty members with broad interdisciplinary research interests, along with an active community of graduate students. We have a strong undergraduate major and minor in French, and an MA and PhD program. Our university encourages interdisciplinary studies, and supports a Humanities Center, and The Kansas African Studies Center, which coordinates the African Studies program with over 90 affiliated faculty members and 35 core Africanist faculty.For a complete position description and to apply on-line, go to: https://employment.ku.edu/academic/2021BR or https://employment.ku.edu/academic-jobs and search openings by keyword [French]. A complete, on-line application will include: a letter of application, a detailed curriculum vitae, statements of teaching philosophy and research interests, proof of teaching experience (e.g., course evaluations), research samples, and the full names and contact information for three confidential references. For further information, please contact Professor Van Kelly, Search Chair, Dept. of French and Italian, 1445 Jayhawk Blvd, 2103 Wescoe, LAWRENCE KS 66045-7590 (785-864-9062, vkelly@ku.edu ).The University of Kansas prohibits discrimination on the basis of race, color, ethnicity, religion, sex, national origin, age, ancestry, disability, status as a veteran, sexual orientation, marital status, parental status, retaliation, gender identity, gender expression and genetic information in the University’s programs and activities. The following person has been designated to handle inquiries regarding the non-discrimination policies and is the University’s Title IX Coordinator: the Executive Director of the Office of Institutional Opportunity and Access, IOA@ku.edu , 1246 W. Campus Road, Room 153A, Lawrence, KS, 66045, (785)864-6414, 711 TTY.
Categorías: Universidade

A. Prost, Douze leçons sur l'Histoire

Fabula - Mar, 28/10/2014 - 20:07
Douze leçons sur l'histoireAntoine ProstDATE DE PARUTION : 09/10/14 EDITEUR : Points COLLECTION : Points histoire ISBN : 978-2-7578-4438-0 EAN : 9782757844380 FORMAT : Poche PRÉSENTATION : Broché NB. DE PAGES : 370 p.Tout ce qu'il faut savoir sur l'histoire et le métier d'historien. En douze chapitres, qui proviennent d'un cours donné à la Sorbonne, Antoine Prost démonte clairement les étapes de la méthode historique, tout en replaçant l'histoire et l'historien dans la société contemporaine et dans sa profession. Cet ouvrage est à la fois un traité d'initiation au travail de réflexion, nourri par d'amples lectures, et une pensée originale.Sommaire :LA PROFESSION HISTORIENNELES FAITS ET LA CRITIQUE HISTORIQUELES QUESTIONS DE L’HISTORIENLES TEMPS DE L’HISTOIRELES CONCEPTSL’HISTOIRE COMME COMPREHENSIONIMAGINATION ET IMPUTATION CAUSALELE MODELE SOCIOLOGIQUEL’HISTOIRE SOCIALEMISE EN INTRIGUE ET NARRATIVITEL’HISTOIRE S’ECRIT
Categorías: Universidade

Y. Bonnefoy, Le Siècle de Baudelaire

Fabula - Mar, 28/10/2014 - 20:01
Le Siècle de BaudelaireYves BonnefoyDATE DE PARUTION : 23/10/14 EDITEUR : Seuil COLLECTION : La Librairie du XXIe siècle ISBN : 978-2-02-021862-7 EAN : 9782020218627 PRÉSENTATION : Broché NB. DE PAGES : 249 p.Le XIXe siècle a vu se produire un des grands événements de l'histoire de l'esprit, la banalisation de l'incroyance. Le plus intense et profond parmi les grands esprits de cette nouvelle époque, Baudelaire, se pose la question de l'existence de Dieu mais doit se résigner à comprendre qu'il ne croit pas. Si bien que surgit une question bien précise qui confère à la poésie une fonction et une importance toutes nouvelles.Faut-il penser à la transcendance seulement en termes de surnature ? Comment s'opère la transformation du rapport de l'humain à la transcendance ? Yves Bonnefoy prête attention aux contradictions dans lesquelles se débat l'auteur des Fleurs du mal : de ce point de vue, le XIXe siècle n'est pas seulement le siècle de Michelet, Marx, Nietzsche ou Freud, mais celui de Baudelaire. Pourquoi Baudelaire ? Car, si "Dieu est mort", la poésie est ce qui seul permet de répondre avec efficacité au besoin de préservation du sentiment de la transcendance.Ce n'est en effet que lorsque le religieux a chancelé qu'il devient possible de discerner le poétique en sa différence, la poésie en son être propre. Or le génie de Baudelaire aura été d'avoir eu, le premier, cette intuition du plein de la poésie, mais aussi d'avoir su en explorer le possible, l'éprouvant d'emblée comme un travail à porter loin dans la nuit de l'être psychique. La grandeur de Baudelaire, c'est précisément d'avoir compris qu'il fallait que le travail de la poésie ait lieu au coeur même du conceptuel, au plus secret de l'expérience vécue.Le poète a su courageusement ne pas se dérober à une tâche qui ne pouvait que le vouer, entre autres misères, à l'incompréhension de ses proches. Outre certains aspects de Baudelaire lui-même, ce volume étudie enfin les poètes qui assumèrent de diverses façons, directe ou indirecte, son héritage : notamment Mallarmé, Laforgue, Paul Valéry, Hofmannsthal...
Categorías: Universidade

Scottish student borrowing soars by 69% to record levels

Guardian Unlimited: Education - Mar, 28/10/2014 - 19:50
Free tuition championed by ministers but student debt for last academic year rises to £430m as Holyrood cuts grants by 40% Continue reading...
Categorías: Educación, Universidade

M. Lussault, L'Avènement du monde . Essai sur l'habitation humaine de la Terre

Fabula - Mar, 28/10/2014 - 19:48
L'avènement du monde - Essai sur l'habitation humaine de la TerreMichel LussaultDATE DE PARUTION : 28/02/13 EDITEUR : Seuil COLLECTION : La couleur des idées ISBN : 978-2-02-096664-1 EAN : 9782020966641 PRÉSENTATION : Broché NB. DE PAGES : 296 p.En un demi-siècle le monde est devenu le Monde. Avec cette majuscule, il ne s’agit pas de dire que le monde a changé sous l’effet de la mondialisation, mais d’affirmer qu’il est véritablement advenu, subvertissant les ordres anciens (Empires, États, villes, etc.) et les catégories intellectuelles qui nous permettaient de les penser. Il s’agit aussi de dire que la mondialisation est bien plus qu’une dynamique d'internationalisation, bien plus qu’un « contexte ».Qu’elle bouleverse tout et construit de nouveaux cadres de vie et d’organisation des sociétés humaines. Les mutations sont de tous ordres et l’on peine encore à stabiliser les analyses, ans doute parce que nos outils conceptuels, forgés au XIXe et au XXe siècle sont désormais largement inadaptés. Ce livre ambitieux souhaite sortir de cette impasse et cerner quelques-unes des forces instituantes et imaginantes du Monde, et en particulier l’urbain, parce que le Monde se manifeste d’abord et surtout par de nouvelles manières d’habiter la terre.Le Monde est une nouvelle organisation spatiale des réalités sociales, produisant des imaginaires inédits et contribuant à la création et à la diffusion d’images qui en elles-mêmes expriment la mondialité. Car, qui que nous soyons et où que nous nous trouvions, le Monde nous traverse de part en part en permanence : nous en sommes chacun tout à la fois, un produit, un jouet, un vecteur, un acteur. À partir de là, comment imaginer une « politique du Monde », quand on sait que l’avenir dépendra de notre capacité commune à garantir son habitabilité pour les décennies qui viennent ?Michel Lussault, géographe, est professeur à l’université de Lyon (ENS de Lyon). Auteur de nombreux articles et ouvrages scientifiques, il a notamment publié le Dictionnaire de géographie et de l'espace des sociétés (avec Jacques Lévy, Belin, 2003), L’Homme spatial, aux Éditions du Seuil (2007) et De la lutte des classes à la lutte des places, Grasset, 2009.Sommaire :GENRE URBAINL'urbanisation du mondeL'urbain : attractif et inégalMOBILES ET CONNECTES : UN MONDE HYPERSPATIALMobilisation généraleHyperspatialitésLE PRINCIPE DE VULNERABILITELa catastrophe, assurémentNos puissances sont fragilesIllustration finale : République de la co-habitation*On peut lire sur le site nonfiction.fr un article sur cet ouvrage :"L'avénement du monde", par L. Billard.
Categorías: Universidade
Distribuir contido